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原標(biāo)題：小劇場戲曲：繼承是本創(chuàng)新是魂
北京京劇院演出的小劇場戲曲京劇《惜·嬌》 資料圖片
近年來，小劇場戲曲在北京、上海等地的演出紅紅火火，許多年輕人以去小劇場看戲?yàn)闀r尚。小劇場戲曲以其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，新穎的呈現(xiàn)形式，先鋒的理念探索而備受觀眾關(guān)注。近日，北京市文聯(lián)就“北京小劇場戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀及未來”組織召開專題研討會。與會的專家學(xué)者認(rèn)為，小劇場戲曲既是繼承發(fā)揚(yáng)戲曲文化的新嘗試，也是把戲曲帶入更寬廣視野的新探索。小劇場戲曲前行的動力，仍然在于利用小劇場的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。
1、最吸引人的就是創(chuàng)新
中國小劇場戲曲源于20世紀(jì)80年代初的小品熱潮。2000年以后，北京京劇院的《馬前潑水》《浮生六記》《惜·嬌》《昭王渡》等小劇場京劇系列，直接推動了小劇場戲曲的發(fā)展。
什么是小劇場戲曲呢？
作為北京京劇院小劇場戲曲的專業(yè)編導(dǎo)，李卓群用四個字來概括——“小、深、精、廣”，即小舞臺、深內(nèi)容、精表演、廣觀眾。她認(rèn)為，小劇場跟大舞臺的區(qū)別就是觀眾很投入。小劇場觀眾與演員之間只有一步之遙，近在咫尺的表演，是演員與觀眾面對面、眼對眼甚至心對心的一種交流互動。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，正是小劇場藝術(shù)所特有的氣質(zhì)，也是其最精彩最吸引人之處。演員一抬手一投足一個眼神，觀眾都看得清清楚楚。演員從始至終不能游離于戲里和人物之外，這也要求演員要有很深厚的藝術(shù)功底和表演功力。
“小劇場鍛煉的不僅是演員，編劇、導(dǎo)演、作曲和服裝化裝道具同樣能得到鍛煉。”李卓群認(rèn)為，“小劇場戲曲最吸引人的地方就是創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)性、先鋒性是小劇場的核心特質(zhì)，能給戲曲發(fā)展提供更多的探索空間。”
戲曲評論人封杰認(rèn)為，小劇場戲曲歸根到底看的還是戲曲，一定要唱出詩的感覺，要演出戲的味道，要表現(xiàn)出文化的意蘊(yùn)。作為一種新興的、需要通過大量實(shí)踐去探索的戲劇表演模式，小劇場戲曲只有創(chuàng)新，才能讓觀眾尤其是年輕觀眾產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)創(chuàng)作者的熱情，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承發(fā)展。
2、傳承是傳統(tǒng)戲曲的“核”
但是，縱觀近年來小劇場戲曲的創(chuàng)作發(fā)展之路，并不盡如人意。原因有很多，但最重要的是不能丟掉傳統(tǒng)戲曲的“核”。
北京戲劇家協(xié)會副主席楊乾武指出，戲曲是注重傳統(tǒng)、注重程式的藝術(shù)，改變起來較為困難。有的劇目在表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新了，但是傳統(tǒng)戲的內(nèi)涵卻抽空了，傳統(tǒng)的生活方式、人生經(jīng)驗(yàn)、倫理道德都沒有了，這樣的創(chuàng)新走不遠(yuǎn)。他表示，相對于小劇場話劇，小劇場戲曲創(chuàng)作難度更大，現(xiàn)有機(jī)制導(dǎo)致創(chuàng)作者創(chuàng)作戲曲的動力不足。
如何促進(jìn)小劇場戲曲的良性發(fā)展？楊乾武認(rèn)為，大浪淘沙，只有通過市場的競爭才能創(chuàng)作出好劇目。有了演出市場編劇才會寫，導(dǎo)演才會導(dǎo)，演員才會演。如果沒有演出市場，小劇場戲曲作為文化的形態(tài)很難持久。目前北京小劇場戲曲正在往好的方向發(fā)展，戲曲的手段在拓展，戲曲的觀念在更新，在傳承傳統(tǒng)的過程中尋找突破口。
“小劇場戲曲其實(shí)是傳承與創(chuàng)新相融合的藝術(shù)。傳承不好的時候，創(chuàng)新也會出現(xiàn)問題，創(chuàng)作不力，傳承必然受到阻礙。”中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長王馗認(rèn)為，對于有藝術(shù)理想的藝術(shù)家來說，小劇場戲曲是一項極具挑戰(zhàn)性的工作。如何在傳承與創(chuàng)新中找出一條能契合戲曲的路子，是一個艱難的探索過程。戲曲藝術(shù)的探索必須要有力度，形式感和藝術(shù)的表現(xiàn)手段要合乎戲曲的藝術(shù)規(guī)則，但也要符合小劇場的概念，特別是靈活的劇場結(jié)構(gòu)，互動的劇場觀演關(guān)系，為小劇場戲曲的發(fā)展提供了更多的可能。
3、劇本創(chuàng)作仍是重中之重
一部成功的小劇場戲曲，什么最重要？
評論家解璽璋近年來在觀看劇目、審讀劇本時發(fā)現(xiàn)，很多劇目涉及不同時代的同一題材，創(chuàng)編的戲曲故事目的性太強(qiáng)，唱詞也好，敘事也好，只是簡單的說教，缺少了趣味性，觀眾看得索然無味。他認(rèn)為：“故事并不等于戲。有些戲矛盾沖突很激烈，但總覺得很乏味。一些改編劇目對原作研究不足，缺乏對歷史的尊重。”同時他也提醒創(chuàng)作者，小劇場戲曲也要考慮行當(dāng)?shù)拇钆�，生旦凈丑，必要的戲曲元素不能缺少，要合理搭配唱腔的設(shè)計，做到豐富多樣，才能吸引觀眾走進(jìn)劇場。
北京京劇院導(dǎo)演白愛蓮也表示，戲曲和中國傳統(tǒng)文化最重要的是兩個字“情趣”。意境的表達(dá)都是在情趣的基礎(chǔ)之上才能做到的，很多小劇場創(chuàng)作在情趣方面做得不夠。原因很多，如戲曲的門檻很高，沒有好的演員就難以實(shí)現(xiàn)；創(chuàng)新不夠，即便是從傳統(tǒng)戲改編過來也要具有原創(chuàng)性，但有些小劇場戲曲變成了傳統(tǒng)折子戲的整理改編。
講故事情節(jié)，講戲劇沖突，講人物關(guān)系是小劇場藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要方向，但小劇場獨(dú)特的演劇樣式和理念又不局限于此。封杰認(rèn)為，小劇場戲曲不是戲曲小戲，不是把大戲演成小戲，或者折子戲就叫小劇場戲曲。小劇場戲曲是在先鋒戲劇、實(shí)驗(yàn)戲劇等的影響下生發(fā)的一種演藝形式，其本質(zhì)就是繼承、探索、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新。繼承是本，創(chuàng)新是魂。應(yīng)該鼓勵傳統(tǒng)戲曲院團(tuán)積極創(chuàng)新，創(chuàng)作出與當(dāng)代社會審美觀、價值觀更加契合的小劇場戲曲作品，吸引觀眾品味傳統(tǒng)文化的新魅力。
4、將青春元素融入傳統(tǒng)戲曲
近年來，隨著小劇場戲曲在探索中不斷發(fā)展，其影響力也在不斷擴(kuò)大，吸引了不少知名導(dǎo)演、劇作家、演員參與劇目的創(chuàng)作和表演。作為“傳統(tǒng)京劇的時尚演繹者”，余派老生王佩瑜在小劇場京劇領(lǐng)域的探索也是步履不停。她在京昆合演劇目《春水渡》中飾演法海一角，在京劇《十兩金》中擔(dān)任制作人。戲曲“名角兒”的參與吸引了更多觀眾走進(jìn)劇場看戲，也帶動了整個戲曲行業(yè)的良性發(fā)展。
但是由于戲曲創(chuàng)新難度比較大，市場培育不夠，有些小劇場戲曲的實(shí)踐依舊固守了傳統(tǒng)，而忽略了時代氣質(zhì)。王馗非常理解今天的創(chuàng)作者：“對戲曲來說，兼顧傳承經(jīng)典與創(chuàng)新是很難的。”他希望小劇場戲曲不要變成傳統(tǒng)折子戲的改編，而是要融入時代元素，將青春元素融入傳統(tǒng)戲曲中，在傳承創(chuàng)新中摸索出一條正確的發(fā)展道路。
由于小劇場戲曲的先鋒和實(shí)驗(yàn)性，為青年戲曲人才開辟了一方新天地，吸引了大量中青年戲劇人才投身到小劇場戲曲的創(chuàng)作演出中，通過小劇場的歷練，培養(yǎng)藝術(shù)感知力、提高創(chuàng)新力。李卓群在創(chuàng)作出《惜·嬌》《碾玉觀音》《春日宴》等優(yōu)秀劇目后，已經(jīng)成長為當(dāng)代小劇場京劇的中堅力量。
市場調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，小劇場戲曲最主流的觀眾群體為30歲左右的青年人。從劇本創(chuàng)作到舞臺形式，小劇場戲曲都更具現(xiàn)代都市氣息，讓年輕觀眾感受到戲曲也可以活潑輕松精致。北京聯(lián)合大學(xué)副教授、導(dǎo)演羅琦表示，隨著傳統(tǒng)戲曲影響力日漸衰微，小劇場戲曲可以吸引青年觀眾到劇場里來，為戲曲藝術(shù)在當(dāng)代的傳承和發(fā)展找到一條出路。 該文觀點(diǎn)僅代表作者本人，如有文章來源系網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，本網(wǎng)系信息發(fā)布平臺，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本網(wǎng)及時刪除。
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